#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מאן דשרי מוקצה שרי בנולד, ומה הטעם?	"לס""ד דגמ' גם מאן דל""ל מוקצה אית ליה נולד, דנהי דלא מקצי דחזי ליה, מ""מ לא ידע שיבוא דלהוי דעתיה עליה. ור""נ אמר דמאן דל""ל מוקצה ל""ל נולד."	<br>ביצה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך פירש ר&quot;נ את מחלוקת ב&quot;ש וב&quot;ה בביצה שנולדה ביו&quot;ט? ובמאי איירי?	</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם מה דבעצמות וקליפין אמר ר&quot;נ דב&quot;ה כר&quot;ש?"	דמאן דל&quot;ל מוקצה ל&quot;ל נולד, ופליגי באיסור נולד. ואיירי בתרנגולת העומדת לגדל ביצים, דאל&quot;כ הוי אוכלא דאיפרת.</p><p dir='rtl'>וגבי שבת סתם התנא לב&quot;ה כר&quot;ש, וגבי יו&quot;ט שלא יזלזלו בו סתם תנא כר&quot;י.	<br/>ביצה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך פירש רבה את טעמייהו דב&quot;ה דאסרי ביצה שנולדה ביו&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ובמה אזיל לטעמיה?	ביו&quot;ט שאחר השבת, ומשום הכנה במה שנגמרה הביצה מאתמול.</p><p dir='rtl'>ולטעמיה דוהכינו וכו' דחול מכין לשבת ויו&quot;ט, ולא יו&quot;ט מכין לשבת ולא שבת ליו&quot;ט.</p><p dir='rtl'>[ויליף מהכא דמוקצה דאורייתא - רש&quot;י].	<br>ביצה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לרבה דאסר ביצה שנולדה ביו&quot;ט מטעם הכנה, מ&quot;ט אסרינן בשבת דעלמא וביו&quot;ט דעלמא?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט בשחט את התרנגולת ומצא בה ביצים גמורות מותרות באכילה?	משום גזירה אטו יו&quot;ט שאחר השבת, ואטו שבת שאחר יו&quot;ט.</p><p dir='rtl'>ובביצים גמורות מילתא דלא שכיחא היא, ולא גזרו בה רבנן.	<br/>ביצה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין גוזרים גזירה לגזירה?</p><p dir='rtl'>ובאר מאי ק&quot;ל לגמ' דבביצים גמורות נגזור אטו ביצים שנולדו?	"משום דכתיב ושמרתם את משמרתי, לעשות משמרת לתורה. ולא משמרת למשמרת.<p></p><p dir=""rtl"">ובביצים גמורות איירי גם ביו""ט אחר השבת דיש לאסור בהם מחמת חדא גזירה.</p>"	<br/>ביצה דף ב		
